⊺ { −14, −21, −14, −14, −21, −14, −7 } INDÉGUERPIR [ɛ̃.de.ɡɛʁ.piʁ] — v. intr. De déguerpir. Avoir toutes les raisons de fuir un lieu, une situation ou une personne et pourtant rester, que les causes en soient connues ou non. Par extension : ajourner la fuite en continuant à vivre dans ce que l’on devrait abandonner par incapacité à croire que rien ne puisse trouver sa solution. À la maison, j’obtiens quelquesLire la suite « Indéguerpir »
Archives de l’étiquette : Foyer
Insoulitude
≋ {+7, +14, +14, +7, +14, +7, +7} INSOULITUDE [ɛ̃.su.li.tyd] — n. f. De l’anglais soul (« âme »). Annihilation de la solitude humaine par la présence d’animaux perçus comme porteurs d’une forme pleine, active et structurante d’âme, organisant le foyer, le rythme et la continuité du vivant. Par extension : configuration affective dans laquelleLire la suite « Insoulitude »
Daumesnilité
∃! { +14, +7, +14, +14, +7, 0, +7 } DAUMESNILITÉ [do.me.ni.li.ˈte] — n. f. De Daumesnil. Qualité ou état d’un espace de vie qui devient le prolongement direct de la peau et des désirs de son occupant, osmose entre la pierre d’un quartier d’adoption, les objets détournés qui le décorent et la mémoire des corps qui s’y emboîtent. Par extension : fierté ombrageuse d’avoir unLire la suite « Daumesnilité »
Marrissement
⦳ {−7, −7, +7, +7, −7, +14, 0} MARRISSEMENT [ma.ʁis.mɑ̃] — n. m. Du vieux français marrir (« s’affliger »). État intérieur né d’une perte, induisant un sentiment d’incomplétude qui réorganise la manière d’éprouver le monde. Par extension : manière dont la perte reconfigure les modes de devenir par la modification des rapports entre ce qui manque et ce qui demeure. Leto a vieilli. Vite. Maigri. Blanchi.Lire la suite « Marrissement »
Panoïkos
∀ {+14, +7, +7, +7, +14, +14, +7} PANOÏKOS [pa.nɔ.ikɔs] — n. m. Du grec pan (« totalité, tout ») et oikos (« demeure »). Groupe dont tous les individus se trouvent réunis au même moment et au même endroit, constituant une complétude sans reste ni manque. Par extension : totalité conceptualisée où les éléments d’un système, matériels ou immatériels, se rassemblent selon le lien qui les unit enLire la suite « Panoïkos »
Zambullida
∀ {+14, +14, +14, +7, +14, +14, +14} ZAMBULLIDA [θam.bu.ʎi.ða] — n. f. De l’espagnol zambullida (« immersion, plongée »). Immersion dans le tumulte environnant qui a pour effet, par renversement, de tenir le monde à distance. Par extension : principe selon lequel l’intensité de la multitude peut servir de médium, laissant apparaître une clarté intérieure qui oriente et met le corps en mouvement. Thibault me manque.Lire la suite « Zambullida »
Catticubilet
✠ {+14, +7, +7, +7, +14, +14, +7} CATTICUBILET [kat.ti.ky.bi.lɛ] — n. m. Du latin cattus (« chat ») et cubile (« lieu où l’on repose »). Foyer formé par l’humain pour un chat, espace relationnel où l’animal est accueilli, protégé et soigné. Par extension : modèle d’intégration du vivant dans le domaine humain, quand une présence animale transforme le rapport au foyer, aux gestes de soin et auxLire la suite « Catticubilet »
Cynhéliade
✠ {+14, +7, +14, +7, +14, +14, +7} CYNHÉLIADE [sin.e.li.ad] — n. f. Du grec kyôn, kynos (chien) et hēlios (soleil), avec le suffixe grec -iás, -iados (-iade) formant des noms désignant un cycle narratif. Cycle de vie marqué par la solarité d’une présence canine au sein du foyer familial. Par extension : récit intime ou symbolique d’une métamorphose du lien affectif provoquée par l’irruptionLire la suite « Cynhéliade »
Cavea misanthropica
⧇ { +14, +14, +21, +14, +21, +7, +7 } CAVEA PHILANTHROPICA [ka.ve.a fi.lɑ̃.tʁɔ.pi.ka] — n. f. Du latin cavea (« espace protégé ») et philanthropica (« philanthropique »). Foyer humain et humaniste, dont l’atmosphère forme un espace d’accueil idéal pour chats et chiens en quête de famille. Par extension : espace dont la philosophie philanthropique constitue, par son refus de toute haine, le lieu d’accueil idéal pour les animaux.Lire la suite « Cavea misanthropica »